在中国人很喜欢的一档栏目——《马未都说收藏》中，解说数字“九”的精彩片段，让人印象深刻。他用大量的事实论证，“九”是阳数中的极数，被视为天的象征，附会于帝王，帝王便称为“九五之尊”。不仅如此，“九”字在中国文化中的尊崇地位，还体现在一些让人敬畏的建筑上，比如北京紫禁城里九百九十九间半房子，三个“九”谐音，取意皇权永久，江山万代。

　　今天“九”字骨子里的贵气，在一些高端奢宅里，依旧灼灼显现。比如苏州桃花源一线南向面湖的地形优势，也恰好有“九五之尊”之意。而在景观的构建、厅堂亭榭的设计及青瓦石墙的铺陈中，我们更可以发现很多中国传统文化元素的植入。

　　苏州桃花源

　　相比起一些中式奢宅，洋房流传至中国，历经百余年的发展，已是中西方文化相互交融的产物。这一次，龙湖天鉅洋房的身上，承载的不仅是始于英伦的优雅，更是萧山浓厚的历史人文。

　　在“银河苍穹”实景示范区打造上，龙湖天鉅聘请了新加坡豪宅设计师欧英柏亲自操刀，大胆融入“九钜之尊”的文化内涵，将榉、福、辉、贵、鲲、寿、轶、禄、族的九大触点，合理地设计到每一处景观之中。

　　至此，在龙湖天鉅洋房155身上，我们既可以找到洋房建筑本身的尊贵之意，又可以感受到一股萧山地缘文化得以传承，长久留存的力量。

　　鉅公之前榉后朴

　　无论是将相名门，书香世家，还是巨商大贾，把萧山人对美好前程的追逐，纳入洋房的景观设计之中，在龙湖天鉅入户大门处，参照“前榉后朴”的说法，使用九株榉树列阵在入户门两侧，与园区内的朴树遥相呼应，以植材旺家之训寓意金榜题名，事业高升。

　　鉅富之四水归堂

　　众所周知，做生意的人都喜欢水。所谓聚水生财，在萧山人眼里，洋房家宅带“四水归堂”的景观，是家族兴旺的象征。在中轴回廊，最显眼的位置，设置“四水归堂”景观池，通过金色鲲鱼跃出水面的景致，暗合聚水为财、鱼跃龙门之意。

　　鉅鲲之松花流水鲲鱼肥

　　庄子云“北冥有鱼其名为鲲，鲲之大不知其几千里”，把“一池三山一鲲一松，松花流水鲲鱼肥”的意境融入洋房生活的每一个场景，足见湖天鉅洋房业主的高贵审美与气度。

　　鉅帙之乾隆题词

　　“溪窄绿塍阔，水肥乌榜轻”，当年乾隆下江南，对萧山风景甚为留恋。龙湖天鉅廊中壁画采用乾隆名诗《萧山道中作》，为洋房营造了“一池三山一鲲一松”中国山水画特有的意境。

　　鉅寿之罗汉松

　　门厅前种植两棵罗汉松，单株树龄在30年左右，单价30万以上。而负责修建罗汉松的园艺工人，都是需要经过专业培训的园艺师，工资按小时计费，每小时达千元。曾经是杭州四季酒店的“标配”，而今是龙湖天鉅洋房业主的归家礼序。

　　鉅贵之桂花屏风

　　桂花是杭州的市花，地位尊崇。龙湖天鉅小区的二重入户门，两边将制作“九九鉅贵”屏风，通过九扇屏风上的桂花水墨画，以及立体花型的植入，立显洋房园区的匠心奢华。

　　鉅辉之银河苍穹

　　更值得一提的是，洋房入户门厅之上布局5000盏天幕灯，形成银河灯光钜阵，星月生辉似银河落九天，堪比超星级酒店的入户大堂。

　　鉅禄之云如意

　　祥云，是富贵，美好的象征。在龙湖天鉅“银河苍穹”示范区连廊的端头，可见一柄玉如意镶嵌在景墙上，其取自“云如意”之型，精雕细琢的图腾，从底下喷涌而出的小涌泉，匠心景观与洋房建筑浑然天成。

　　在懂生活的人眼里，生活不只是居住，更是一种仪式。

　　在穿过“天鉅九鉅”仪式感十足的门厅后，可以预见，更加生趣盎然的生活，即将在龙湖天鉅洋房155身上发生。而当下，拥有即是奢侈，龙湖·天鉅155㎡精制学府洋房，最后一栋稀贵至极，值此封藏倒计时。